10.1 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。 其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
　　 10.2 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。 君在，踧踖如也。 与与如也。
　　 10.3 君召使摈，色勃如也，足躩如也。 揖所与立，左右手。 衣前后，襜如也。 趋进，翼如也。 宾退，必复命曰： “宾不顾矣。 ”
　　 10.4 入公门，鞠躬如也，如不容。 立不中门，行不履阈。 过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。 摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。 出，降一等，逞颜色，怡怡如也。 没阶趋，翼如也。 复其位，踧踖如也。
　　 10.5 执圭，鞠躬如也，如不胜。 上如揖，下如授。 勃如战色，足缩缩，如有循。 享礼，有容色。 私觌，愉愉如也。
　　 10.6 君子不以绀緅饰。 红紫不以为亵服。 当暑，袗絺绤，必表而出之。 缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。 亵裘长。 短右袂。 狐貉之厚以居。 去丧，无所不佩。 非帷裳，必杀之。 羔裘玄冠不以吊。 吉月，必朝服而朝。
　　 10.7 齐，必有明衣，布。 必有寝衣，长一身有半。 齐，必变食，居必迁坐。
　　 10.8 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。 色恶，不食。 臭恶，不食。 失饪，不食。 不时，不食。 割不正，不食。 不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 惟酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食。 不多食。 祭于公，不宿肉。 祭肉不出三日。 出三日，不食之矣。 食不语，寝不言。 虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。
　　 10.9 席不正，不坐。
　　 10.10 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。 乡人傩，朝服而立于阼阶。
　　 10.11 问人于他邦，再拜而送之。 康子馈药，拜而受之。 曰： “丘未达，不敢尝。 ”
　　 10.12 厩焚。 子退朝，曰： “伤人乎？ ”不问马。
　　 10.13 君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。 侍食于君，君祭，先饭。 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。 君命召，不俟驾行矣。
　　 10.14 入太庙，每事问。
　　 10.15 朋友死，无所归。 曰： “于我殡。 ”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
　　 10.16 寝不尸，居不容。 见齐衰者，虽狎，必变。 见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。 凶服者式之。 式负版者。 有盛馔，必变色而作。 迅雷风烈，必变。
　　 10.17 升车，必正立执绥。 车中，不内顾，不疾言，不亲指。
　　 10.18 色斯举矣，翔而后集。 曰： “山梁雌雉，时哉！ 时哉！ ”子路共之，三嗅而作。
　　 11.1 子曰： “先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。 如用之，则吾从先进。 ”
　　 11.2 子曰： “从我于陈、蔡者，皆不及门也。 ”德行： 颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。 言语： 宰我，子贡。 政事： 冉有，季路。 文学： 子游，子夏。
　　 11.3 子曰： “回也非助我者也，于吾言无所不说。 ”
　　 11.4 子曰： “孝哉闵子骞！ 人不间于其父母昆弟之言。 ”
　　 11.5 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
　　 11.6 季康子问： “弟子孰为好学？ ”孔子对曰： “有颜回者好学，不幸短命死矣！ 今也则亡。 ”
　　 11.7 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。 子曰： “才不才，亦各言其子也。 鲤也死，有棺而无椁。 吾不徒行以为之椁。 以吾从大夫之后，不可徒行也。 ”
　　 11.8 颜渊死。 子曰： “噫！ 天丧予！ 天丧予！ ”
　　 11.9 颜渊死，子哭之恸。 从者曰： “子恸矣。 ”曰： “有恸乎？ 非夫人之为恸而谁为！ ”
　　 11.10 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰： “不可。 ”门人厚葬之。 子曰： “回也视予犹父也，予不得视犹子也。 非我也，夫二三子也。 ”
　　 11.11 季路问事鬼神。 子曰： “未能事人，焉能事鬼？ ”敢问死。 曰： “未知生，焉知死？ ”
　　 11.12 闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。 子乐。 “若由也，不得其死然。 ”
　　 11.13 鲁人为长府。 闵子骞曰： “仍旧贯，如之何？ 何必改作？ ”子曰： “夫人不言，言必有中。 ”
　　 11.14 子曰： “由之瑟奚为于丘之门？ ”门人不敬子路。 子曰： “由也升堂矣，未入于室也。 ”
　　 11.15 子贡问： “师与商也孰贤？ ”子曰： “师也过，商也不及。 ”曰： “然则师愈与？ ”子曰： “过犹不及。 ”
　　 11.16 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。 子曰： “非吾徒也。 小子鸣鼓而攻之，可也。 ”
　　 11.17 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
　　 11.18 子曰： “回也其庶乎，屡空。 赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。 ”
　　 11.19 子张问善人之道。 子曰： “不践迹，亦不入于室。 ”
　　 11.20 子曰： “论笃是与，君子者乎？ 色庄者乎？ ”
　　 11.21 子路问： “闻斯行诸？ ”子曰： “有父兄在，如之何其闻斯行之？ ”冉有问： “闻斯行诸？ ”子曰： “闻斯行之。 ”公西华曰： “由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。 赤也惑，敢问。 ”子曰： “求也退，故进之；由也兼人，故退之。 ”
　　 11.22 子畏于匡，颜渊后。 子曰： “吾以女为死矣。 ”曰： “子在，回何敢死？ ”
　　 11.23 季子然问： “仲由、冉求可谓大臣与？ ”子曰： “吾以子为异之问，曾由与求之问。 所谓大臣者： 以道事君，不可则止。 今由与求也，可谓具臣矣。 ”曰： “然则从之者与？ ”子曰： “弒父与君，亦不从也。 ”
　　 11.24 子路使子羔为费宰。 子曰： “贼夫人之子。 ”子路曰： “有民人焉，有社稷焉。 何必读书，然后为学？ ”子曰： “是故恶夫佞者。 ”
　　 11.25 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰： “以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰： “不吾知也！ ’如或知尔，则何以哉？ ”子路率尔而对曰： “千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 ”夫子哂之。 “求！ 尔何如？ ”对曰： “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。 ”“赤！ 尔何如？ ”对曰： “非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 ”“点！ 尔何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 对曰： “异乎三子者之撰。 ”子曰： “何伤乎？ 亦各言其志也。 ”曰： “莫春者，春服既成。 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”夫子喟然叹曰： “吾与点也！ ”三子者出，曾皙后。 曾皙曰： “夫三子者之言何如？ ”子曰： “亦各言其志也已矣。 ”曰： “夫子何哂由也？ ”曰： “为国以礼，其言不让，是故哂之。 ”“唯求则非邦也与？ ”“安见方六七十如五六十而非邦也者？ ”“唯赤则非邦也与？ ”“宗庙会同，非诸侯而何？ 赤也为之小，孰能为之大？ ”