17.1 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。 谓孔子曰： “来！ 予与尔言。 ”曰： “怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？ ”曰： “不可。 ”“好从事而亟失时，可谓知乎？ ”曰： “不可。 ”“日月逝矣，岁不我与。 ”孔子曰： “诺。 吾将仕矣。 ”
　　 17.2 子曰： “性相近也，习相远也。 ”
　　 17.3 子曰： “唯上知与下愚不移。 ”
　　 17.4 子之武城，闻弦歌之声。 夫子莞尔而笑，曰： “割鸡焉用牛刀？ ”子游对曰： “昔者偃也闻诸夫子曰： ‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。 ’”子曰： “二三子！ 偃之言是也。 前言戏之耳。 ”
　　 17.5 公山弗扰以费畔，召，子欲往。 子路不说，曰： “末之也已，何必公山氏之之也。 ”子曰： “夫召我者而岂徒哉？ 如有用我者，吾其为东周乎？ ”
　　 17.6 子张问仁于孔子。 孔子曰： “能行五者于天下，为仁矣。 ”请问之。 曰： “恭、宽、信、敏、惠。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ”
　　 17.7 佛肸召，子欲往。 子路曰： “昔者由也闻诸夫子曰： ‘亲于其身为不善者，君子不入也。 ’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！ ”子曰： “然。 有是言也。 不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。 吾岂匏瓜也哉？ 焉能系而不食？ ”
　　 17.8 子曰： “由也，女闻六言六蔽矣乎？ ”对曰： “未也。 ”“居！ 吾语女。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ”
　　 17.9 子曰： “小子！ 何莫学夫诗？ 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君。 多识于鸟兽草木之名。 ”
　　 17.10 子谓伯鱼曰： “女为周南召南矣乎？ 人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？ ”
　　 17.11 子曰： “礼云礼云，玉帛云乎哉？ 乐云乐云，钟鼓云乎哉？ ”
　　 17.12 子曰： “色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？ ”
　　 17.13 子曰： “乡原，德之贼也。 ”
　　 17.14 子曰： “道听而涂说，德之弃也。 ”
　　 17.15 子曰： “鄙夫！ 可与事君也与哉？ 其未得之也，患得之；既得之，患失之。 苟患失之，无所不至矣。 ”
　　 17.16 子曰： “古者民有三疾，今也或是之亡也。 古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。 ”
　　 17.17 子曰： “巧言令色，鲜矣仁。 ”
　　 17.18 子曰： “恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 ”
　　 17.19 子曰： “予欲无言。 ”子贡曰： “子如不言，则小子何述焉？ ”子曰： “天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？ ”
　　 17.20 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。 将命者出户，取瑟而歌。 使之闻之。
　　 17.21 宰我问： “三年之丧，期已久矣。 君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。 旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。 ”子曰： “食夫稻，衣夫锦，于女安乎？ ”曰： “安。 ”“女安则为之！ 夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。 今女安， 则为之！ ”宰我出。 子曰： “予之不仁也！ 子生三年，然后免于父母之怀。 夫三年之丧，天下之通丧也。 予也，有三年之爱于其父母乎？ ”
　　 17.22 子曰： “饱食终日，无所用心，难矣哉！ 不有博弈者乎，为之犹贤乎已。 ”
　　 17.23 子路曰： “君子尚勇乎？ ”子曰： “君子义以为上。 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 ”
　　 17.24 子贡曰： “君子亦有恶乎？ ”子曰： “有恶： 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 ”曰： “赐也亦有恶乎？ ”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。 ”
　　 17.25 子曰： “唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。 ”
　　 17.26 子曰： “年四十而见恶焉，其终也已。 ”